蛇同情宁提，就跟她说：“不如，我用我的毒把那人杀了，而你带上足够的果子逃跑吧。”

于是，他们就这样做了。当她下工回来，发现阿达帕躺在河边的尸体，愤怒地叫喊着宁提的名字，但却不见宁提的踪影。于是，她通过回溯园中每一棵树的记忆，去寻找这一次阿达帕死亡的原因，当她来到那棵苹果树下的时候，就知道了一切。

她寻回了宁提，又把蛇抓来，打算杀死他们，重新制造阿达帕新的看护者。宁提趴在地上恸哭着，而蛇看到那被复活的阿达帕继续在园子的外面走来走去时，立刻说：“主人！您何必这样做呢？！既然您有这样强大的力量，能够恢复他的生命，又为何不直接给予他灵魂，就像您给予我们两个灵魂这样！如果那样的话，他就能自己去找吃的，自己去清洗自己的身体，而不需要我可怜的宁提再去受苦，去受你逼她所受的折磨了！”

这句话就像闪电一样，击穿了她心底里最后的防线。

她完全的不知所措了，倒在树边，眼眶中再次盈满泪水。她问宁提：“如果……如果我给了他灵魂……那么他要怎样活下去呢？要怎样活下去呢……”

“当他有了灵魂，自然就知道要怎样活下去了！当他有了灵魂，自然就不需要你了！”宁提哭喊道，“请给他灵魂，然后放我们走吧……给我们自由，让我们不必生活在你的园子里，受你的看管……放我们走吧……哪怕在前面等着我们的，是荆棘和蒺藜，哪怕必终身劳苦，才能从地里得吃的；哪怕必汗流满面才得糊口，直到归了土；只要我们得着自由，我们都愿意……”

那日，她并未惩罚蛇与宁提，反而是同意了他们的请求。她第二次给予了阿达帕以灵魂和智慧。要搬离园子的那日，她把两个人叫到一起，告诉他们说：“从今天起，我给了你智慧，如我一样，眼睛明亮，你便能分辨善与恶，好与坏，能够下到地里，养活自己；但我也要告诉你们，从今天起，你得着智慧，未来的某天必定会死去。

“你必然死去，所以从今天起，我要送你们一份礼物，一个权柄——你们得着这权柄，就能够像我一样，增添新的帮手来这世上，在你们死后，帮你们继续打理你们留下的一切，不至于你们活着的时候种的田、栽的林，又荒了，退成沙子，什么也不留下……

“你们得着这权柄，就能自己决定什么时候造这帮手出来，要由你们两个共同决定，这事才能成……当你们决定好了，你们就能从我的灵里再分一块下来，进入那新的身体，这样你们就有了新的帮手到你们的身边。但你们要记住，这权柄是很大的，永远不要滥用。因为你们将为你们的决定，而造出一个新的世界出来，因为从我的灵分出去的每一个个体，就是一个世界。

“你们的后代，他一个人，就是一个世界；你们的孩子会和你们生活在一起，但你们其实是在不同的世界里，只是这世界有着几乎相同的样子；你们虽然处在不同的世界之中，却能够处理相同的问题，因为那些问题都是由光生出来的，而光是由我生出来的……你们每造出一个世界，这世界都会有开始、苦难、毁灭和终结，所以你们要慎重。”

小主，

于是，从那一天起，阿达帕成为了一个男人，宁提成为了女人。后来，两个人有了孩子——该隐和埃布尔（Abel），于是搬离了园子外那栋小屋。在她的帮助下，夫妇两人在北面不远处，就是那后来被叫阿普苏的地方建了自己的新家和农田，开始了自己的生活。

很多年后，阿达帕最终还是死去了。莉莉丝（恩基）则仍然照顾着他的后代们，他也就从那天起，开始渐渐沦入绝望的深潭。

经文注解：

Adapa，美索不达米亚神话中可能的第一个凡人，因使南风之神折翼而触怒安努，被安努召至天界，受恩基误导而拒绝领受生命之水和饼而失去了人类获得永生的机会

Lilith，希伯来语：?????????，最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学，在这些文学中，她被指为亚当的第一个妻

Ninti，又称“肋骨夫人”，或“生命女士”是苏美尔神话中的生命女神，是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一，她治疗的部位是肋骨，恩基因吃下了被禁止的植物，受到宁胡尔萨格的诅咒而生病，后来在其他神灵的劝说下，宁胡尔萨格创造了八位神治好了他的病

Abel，天主教思高本译作埃布尔尔，是圣经人物，该隐之弟，亚当和夏娃的次子