然而成蟜的问题，他也想知道答案，故而没有开口干扰。

不过是眨眼间发生的事情，淳于越已在脑海中形成了完整的逻辑链。

没有秦王的命令，可以闯进来，还不受责问处罚，只能是那位名动天下，恩宠冠绝古今的秦国公子。

淳于越来秦国为的就是入仕，只要能够得到秦王的赏识，儒家就能够在秦国有了立足之地。

观当今天下，秦国最有机会统一六国，提前投资才能够保住儒家的世代继承，而他淳于越的名字，也会在儒家史上流传千古。

小主，

“儒生淳于越见过杜侯。”

淳于越要的就是出名，当即自报家门，见成蟜没什么反应，只好止住攀谈的念头，回答成蟜的问题：“在下愚见，天下尚未一统，故尚无北辰。然秦国国力鼎盛，秦王雄韬伟略，或有成就北辰的可能。”

嬴政嘴角的笑意，微不可察，其他人又不敢直视他，自然是看不到。

可成蟜不一样，他不仅敢直视，还敢一直盯着看。

心中默数三秒后，才看到王兄恢复往日里的贵冷模样。

庸俗，一个马屁，你就顶不住了？

不给你俩上点难度，他就不是嬴成蟜。

想到就干，成蟜道：“那你认为，王兄该怎么做，才能够得众星拱之？”

“为政以德。”淳于越回道。

他低下脑袋，没有人看到他自信的笑容。

这个问题，本是他为秦王设计的，成蟜的突然出现，误打正着，并没有影响计划的推进。

只要成蟜接着问下去，他就有一大堆的儒家理论回答。

成蟜接不接受不重要，只要能够让秦王听到，就算是一时间不能接受，但他相信秦王也会给他个一官半职。

法家是集权，他儒家也是。

法家尊王，他儒家也可以。

等他站稳脚跟，自会持续推进儒家的思想，让儒家在秦国遍地生花，法家的暴戾，一定会败给儒家的德化。

“那你的意思是王兄有德，但是不多。”

“所以他有可能成为北辰，却一直没有成为，是这个意思吗？”

淳于越还陷于钩织的美好幻境中，全然没有想到成蟜会有如此一问。

超出设想框架的问题，让他的思维明显为之一滞。

不过，他也不是吃闲饭的，没有真才实学，再没有点忽悠人的本事，怎么敢来秦王面前卖弄？

“公子所说，与在下所言有所出入，为政以德乃是一个过程，随着大王...”

“随着大王德行兼备，民心所向，天下归一，自会水到渠成？”

“是这样…”

“是个屁！”

成蟜翻了个白眼，粗暴打断淳于越，一点脸面也不给他留。

没有人说道德高尚是不好的，但是你宣传让一个君主，尤其是乱世君主，道德高尚，那就很有问题。

人善被人欺，马善被人骑。

一个老好人君主，不一定会得到臣子和百姓的爱戴，但一定会得到敌国的喜爱。

“君有君德，国有国德，文德治天下，武德取天下。”

“而今，天下四分五裂，百姓流离失所，肉食者尸位素餐，秦国正是武德奋进之际，扫六合，定天下，安万民。而后，才是修文治，怀万民，永世昌平。”

“淳于越，你说的德，是小德，是私德，是对臣子的宽厚恩遇；我王兄所行，乃是大德，是公德，是对天下子民的悯爱。”

成蟜又看到了嬴政脸上那微不可察的笑意，比之前听到淳于越的吹捧，停留时间更长更久。

成蟜心底有所鄙夷，要不是为了在淳于越面前树立秦王的伟大形象，要不是为了击碎淳于越的道心，他实在是无法昧良心说出这些。

外人不知道，成蟜可是清楚的很，动不动欺负乖弟弟的恶魔兄长，能是什么好东西？

“公子所说公德，大德，亦是儒家所提倡的……”淳于越还在努力找补。

“子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

成蟜既然是为了击碎淳于越的道心，自然不可能给他任何狡辩的机会，重拳要一下接着一下，这样才有效果。

他向前一步，在淳于越面前站定，垂着眼帘居高临下道：“儒家学问，教育的是小人，还是君子？还有你淳于越，是小人还是君子？”

“孔丘周游列国，有教无类，开宗立派，传下儒家学统，主政以仁，弘扬礼治，心怀天下大同，天下为公，称为圣人也不为过。”

“可你淳于越，还有诸多和你一样的儒家学子，你们口口声声继承儒家正统，师从孔孟之道，实际上，你们的心里想的是高官厚禄，还是天下为公？”