佛教修士在回龙峰传完佛法后两个多月，元龙等弟子的神识也学得七七八八，可以通过神识感知到方圆一里左右距离的事物，能够用神识对方圆数丈之内的敌人发动攻击。

假以时日，随着法力升高，感知和攻击的范围会大幅度提升。

很快到冬天了，天气越来越冷。

这一日，天空刮起了霜风。

霜风过后，竟然淅淅沥沥下起了鹅毛大雪。

地上、房子上、树上……都堆满了雪。

整个世界银装素裹，分外妖娆。

不过，第二天，雪就全部化了。

不过，在阿尔泰山，雪一直下了几天几夜，地上积了很厚的雪，酿成了巨大的雪灾。

覃峰召集本学堂弟子道：“弟子们，我们修习仙法是为了什么，不就是为了解救世间疾苦吗？俗话说：一方有难，八方支援。相信你们在宝典里也看到了这条新闻：离我们这里最近的牧区，阿尔泰山牧区发生了特大雪灾，许多牧民房屋被雪压塌了，许多牧民的牲畜不能到牧区放牧，牲畜处于面临饿死的境地，许多老人没有足够的保暖衣物，面临冻伤冻死的境地。他们的庄稼也很可能全部冻死，大幅度减产是必然的。现在他们有难，我们是不是应该尽一份力呢？”

温敏叫道：“那么，我们这次救灾可不可以像抗震救灾那样当作一次强制任务呢？”

覃峰摇头道：“虽然不能当作强制任务，但前往救灾的弟子都可以得到二十灵石的奖励。”

众弟子听得有灵石奖励，于是一阵欢呼。

在金钱社会和在大同社会救灾的不同很大一部分就在于是出于爱心还是出于对灵石的渴求。

“我不要灵石，可不可以不去？”突然一个弟子的声音响起。

“救灾是为了献爱心，不是为了赚灵石。灵石你可以不要，但爱心必须献，你是我的弟子，我可丢不起那个人。”覃峰有些生气道。

“那我可不可以换个方式献爱心？”那名弟子又问。

“你要换什么方式献爱心？”覃峰问。

“我愿意捐三十灵石。”那名弟子道。

“有钱出钱，无钱出力，当然可以。”覃峰道。“还有没有愿意出灵石而不愿意去的？”

“我也愿意出三十灵石，谁愿意这么冷的天，去救什么灾啊？”又有两名弟子道。

“不愿意去救灾的，愿意出灵石的到这里来报名，缴纳灵石，我一定将你们的好意带到灾区。”覃峰道。

于是一些弟子便到覃峰处报名交钱。

当然大多数弟子都是愿意救灾领钱的。

“有钱出钱，没钱出力”，在金钱社会的确是一个非常公平的做法，但它也反映了一个事实：有的家庭很有钱，而有的家庭却很穷。

而那些有钱家庭的钱是哪里来的？

很大一个可能就是想方设法剥削穷人而来。

而到了大同社会，人们吃的、穿的、用的都有了，不需要钱，那时就不存在谁剥削谁，只是那时若一个人想献爱心，不能通过出钱这种偷懒的方式，所以，尽管这种社会很美好，但还是有人会想方设法阻挡它的到来。