它并非是从炉外投入进来的，而是被徐福以斡旋造化，在炉中‘创造’出来的。

徐福甚至不肯让造化烘炉与外界连通一瞬间的时间，只怕被那无穷变化的元神，抓住那一丝一毫的生机！

“这东西好像没什么必要了！”

钱晨刚想要收起自己留在这魔躯之中的暗手，突然恍然道：“你要以元神巨大的可能性去乘那八份不死药中蕴含的可能，得到绝对的不死。刚好，我最擅长的就是由不可能之中创造可能了！”

“不如，我来做你的主材料？”

徐福炼制不死药的手法就像是函数。

元神乃是一个未知的函数，可能无限大，也可能固定下来，成为一个已知数。

而其他几份不死药中，都蕴藏了不死的可能。

按照一般的炼制手法，这些不死的可能相乘，固然放大了那不死的分母，但也降低了不死的可能性。

而魔道不死药，便是要无限于确定的不死。

要知道，不死药是一种证伪，就算你有九千九百九十九种方法不死，只要有一种办法能杀死你，那你也就死了，这份药也不能叫不死药。

若是以一份不死药去求，那么天地穷尽一切方法，锁定你的死亡。

那就真的死了！

只有九份未知叠加在一起，天地穷尽一切也无法锁定这份不死药全部的不死变化，才能蕴含那一丝魔性。

而真正要炼制出此药，又需要这九份未知相乘时无限大。

即寻常炼制不死药的办法，固然有无限的不死可能，但死亡的可能也是相乘的。

每一种能杀死那份不死的办法都能杀死你。

只有其中一份不死药，穷尽了一切不死的可能，成为让不死的概率无限大。

那么相乘的时候，才有无限得无限，最后炼成的不死药，非但蕴含那穷尽一切都不可能杀死的魔性，还拥有无限的概率。

如此，才是完美的魔道不死药……

而那份无限之药，便是元神道果！

这便是为何徐福必须要一尊道门正统的元神为主药的原因。

钱晨对仙秦方士这份蕴藏数学思想的不死药方非常满意，认为他们是少有具有理性思维的求道之人。

“炼普通元神太掉价了！怎么能真正穷尽不死，证伪所有的死亡？这样炼成的不死药，药性还是不够。”

“来！炼我！”

“看看我能不能穷尽一切，化所有不可能为可能，成为那无限大的不死！”

钱晨将自己的一部分真我，连带还未能分辨清楚，魔性的那一部分真我统统投入造物天火之中。

这一次，不用徐福打出丹诀，钱晨便将神霄派元神最初的真我锁定，然后滚了几滚，团成一个团子，借助昆仑镜的一点道韵回溯时间，将一切虚妄抹去。

神霄派的元神从浑浑噩噩中醒来，甚至没有来得及睁眼看一眼，便被钱晨扔入了南华梦中。

然后以这梦中的世界，承载自己的神魂，‘梦到’了自己一部分的神魂。

此非真非假，乃是一种出自南华道尊的无上造化。

便是昔年南华派的祖师，也未曾想过会有人用梦中无限自由的世界，不去验证大道，而是去复制太乙道果中无穷的自己！

那一瞬间，钱晨的一点元神投向了神魔不死之躯。

其中蕴藏生命无穷变化的本质，骤然被无限的扩散，无限的蔓延。

那一瞬间钱晨和魔性交织，碰撞，甚至无所谓‘我’和‘非我’，‘自我’和‘他我’，只是去寻求神魔不死躯的无限可能。

八臂四面的神魔，在那一瞬间极尽变化了起来！

其生命烙印中所蕴藏的一切形态，鼠、牛、虎、兔……龙、凤、麒麟……臭虫、天牛、金蝉……

地仙界出现过的一切生命，乃至诸天万界之中出现过的一切生命形态，都被它变化了出来。

那一瞬间便已经穷尽已知，然后是未知……

血海中那些无以计数，污秽至极，千变万化的生命。

九幽深处违背一切存在常识的邪祟。

太古魔神极度强横的真身。

直到开始衍化天帝、太上这个级数的生命存在方式，那神魔不死之躯才终于承受不住，化为虚无。

此时造化烘炉之外的徐福微微皱眉，感觉好像有什么超乎了自己的预料之外。

逼迫元神显露无极之力，炼化魔躯不死，太过顺遂。

顺遂的，有点超乎仙秦大方士们的预料……

但徐福道心的巨大分裂已经不容许他想那么多了，任何一点迟疑，对于他的某些自我来说都是一种背叛。

小主，

竺昙摩金钵之中的那个净土世界，佛门大能开辟的道种、果位被扔进了造物烘炉。

那一瞬间，钱晨又开始极尽衍化佛门的不死道路，与其说是不死，不如说是通向‘死’！

因为一切佛果的终极，乃是清净寂灭。

但清净寂灭并非是死，而是死与不死的一种交集。

钱晨和魔性，便要将佛法推演到最终，一切种种因果业力无明因缘都最终寂灭的那个终点，然后从寂灭之中打破清净，让不死完全呈现出来。

再次，寂灭不死完成。