谋僧法雅带着崔珏来到酆都鬼王面前，只提出了三个问题，就收服了酆都的人间之鬼。

哪三个问题？

我们从哪里来？我们要往哪里去？我们是谁？

这里的我们，指的是人。

我们人当然是从娘胎里来的了，我们人死后当然要往坟墓中去了。至于我们人是谁？很简单，叫什么名字，那就是谁。

酆都的鬼王也是这么回答的。

然而，谋僧法雅听到鬼王如此回答，却摇了摇头。

我们人从娘胎里出来之前，从哪里来？我们人死埋在坟墓中后，又往哪里去？如果我们人没有名字，那我们又是谁？

终极三问。

这是一个严肃的哲学问题，探讨的是世界本源。探讨世界本源，是世上所有宗教的终极目的。

关于世界本源，佛家有着自己的一套理论。

面对这个问题，酆都鬼王当然解答不了了，于是败下阵来。

酆都鬼王认定，谋僧法雅也无法解答他自己提出的终极三问。如果谋僧法雅能够答出他自己提出的问题，那么以后，酆都鬼城上上下下的人间之鬼，全都听法雅调遣。

谋僧法雅既然能提出问题，那么自然是知道答案了。

世界起初无始，满虚空，所以无所谓从哪里来，到哪里去。遍法界本无所谓世界或不世界，宇宙也无所谓起源或不起源。

但世界既然是名世界，那它的产生就都是由执着和妄念构成，这些业力形成各种因缘，众缘和合，渐成世界。

于是诸法因缘生，诸法因缘灭，世界就有了因、缘、果、报。

所谓因，都为意念造作，人有贪、嗔、痴三毒，进而造善恶业，有了六道轮回，它是根本因。

所谓缘，即身体以及外界种种事物和众生，它们能让你完成此造作。

所谓果，即意念上的造作，作用于缘而得到的结果。