第42章 白莲教

山水行记 莫里吧唧 951 字 2个月前

到了元代,由于很多蒙古人信奉白莲教,所以白莲教得到了朝廷的认可。庐山的东林寺和淀山湖的白莲堂,成了当时白莲教的中心。

元代时,白莲教的堂庵遍布南北,聚徒也是成千上万,他们那时主要信奉的是观音。

白莲教人数越来越多,那些主持堂庵的人逐渐就和地方豪强勾结在了一起,互为首尾。

元朝的朝廷意识到白莲教此时越来越不好管理了,于是跟南宋朝廷一样,也开始禁教。然而此时的白莲教,早就成了气候,分成许多不同的派系,一看朝廷禁教,就开始了反元运动。

元朝末年的红巾军起义,打的就是白莲教的旗号,我们太祖皇帝,当年跟随红巾军起义,也属白莲教。

那时候,白莲教信奉阿弥陀佛,这阿弥陀佛又被白莲教称为明王,所以我朝建号为明。

但是,自从太祖皇帝开国后,就摒弃了白莲教,视其为邪教组织,大肆打压。这里原因,不为人知。

太祖皇帝把白莲教视为邪教以后,这白莲教徒就开始反对我朝,这二百多年来,大大小小又衍生出了数十种教派,堂口也是遍布全国。天启朝,白莲教徒又开始从信奉阿弥陀佛改为信奉无声老母,宣扬《无生无灭古佛宝卷》。

“所以你才说这盗洞打的时间,距离现在不久?”魏忠贤问道。

“回九千岁,正是。”

“没想到你一个孝陵卫的守卫懂的倒是不少,连这白莲教的历史都清楚得很。”魏忠贤说道。

“小人不像九千岁您,每日操劳家国大事,所以就把精力便都放在了这江湖小事上。”