而在另一边，作为直接受害者的阿斯莫德则配合的摆出了一副如泣如诉，委屈巴巴的小媳妇模样。

仿佛了受尽了欺凌，表现得楚楚可怜，我见犹怜，嘴里还说着茶言茶语：

“没关系地，梅林阁下只是实话实说罢了，倒是您对人家这么好，又该让人家如何报答呢？

怕是只有鞍前马后，当牛做马，夹道相迎，深入浅出的涌泉相报了~”

她的话语中，有几分落寞，几分真挚，还有很多本能！

吴岳听完，只觉得自己的担心似乎有些多余，作为魔神柱之一，她们的抗压能力果然不是普通社畜能够与之相比的。

梅林再次叹了口气，继续说道：

“那位王站的太高，看得也太远，更像是神性的代行者。

也许他关心的更多的是星球的存续与文明的存续，至于留下来的是否是人类本身似乎已经不太重要了。”

就像星神看重的是宇宙存续，或是命途的践行。

而镜流看重的是仙舟的存亡，这就是神性与人性的分别。

然而有趣的是，代表人性的阿赖耶，在代表个体的人性面前，又会显得颇具神性。

换言之神性与人性其实是相对的，差异只是爱的大小与这份爱是否有偏差而已。

神性爱的是大道，人性爱的是身边人。

举一个简单的例子，为什么宇智波鼬，能够被称作鼬神？

那是因为他身上是真的有神性存在的。

如果将木叶看做一个独立的世界，那么他的所作所为，无疑是对于这个生态最为好的选择。

但是放在整个忍界的环境中，这一份神性又会转化为人性，这是他希望自己的村子更好的存续的私心。

“所以，如果是宝石剑的话，是否能够切开这道屏障？”

镜流没有这两个拥有千里眼的家伙的奇怪思辨，她一直在思考着破局最简单有效的方法。

虽然在知晓了宝石剑的代价之后，镜流就在尽量减少宝石剑的使用。

但是，为了自己世界的存续而拔剑，她毫不犹豫！