鲁王虽说不太看好孔丘，只听孔丘愿意去说服李耳，自然是满心欢喜的应允。

孔丘到了东周国以研讨学识之名拜访李耳，李耳不疑有他接待了孔丘。

李耳的学问见识使得孔丘惊若神人，更如云中观龙难见全貌。

在李耳的指点之下，孔丘才意识到自己的学识和政事观点上的不足之处。

李耳短短几天的教授孔丘获益匪浅，感觉时机成熟孔丘便开口辞行。

李耳前去送行，怎料孔丘执弟子礼向李耳拜别。李耳为人不争，明白孔丘的意图李耳也并未生气，更是以上善若水之道点拨孔丘。

孔丘以李耳弟子的身份回到鲁国，名声大噪，一时间前来叩门拜师之人络绎不绝，鲁王也对其另眼相看，孔丘仕途步步高升。

孔丘开办私学更是受到士族之人追捧，能拜师之人无一不是士族，所谓孔丘弟子三千贤者七十二，所谓贤者便是世袭王族公卿之后。若非顾及常言的仁德之道孔丘断然不会收平民子弟为学生。

孔丘带领弟子重修古籍，作为传道授业之典范，孔丘将李耳所授归于自己，方才有了“儒道”！

儒家开山大典热闹非凡，孔丘的弟子邀约自己的亲友为孔丘捧场，举目而望满眼皆士族，自成一家孔丘地位与诸侯王相差无几。

众多有心之人见孔丘如此，纷纷效仿方才有了诸子百家争鸣的盛况。

诸子百家因何而兴？无外乎因为权利和财富！平民不可为官，士族子弟便成了百家哄抢的对象。

面对官府和百家的双重欺压，九州之内百姓过得苦不堪言，不仅有繁重的劳役、徭役还得随时被贵族征调兵役，百家也会巧取豪夺。

百家之初，门人为步入官门争相拜入贵族门下，奈何大多寒门之后投效无门，心有不甘的寒门子弟借同门之谊转而行商，有了同门的扶持这些人赚得了大量钱财。

小主，

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。见行商有利可图，士族百家纷纷安排人手行商，士族百家之人相互勾结。天下商贾一半出自百家，一半出自士族豪强，至于平民在百家跟官家的打压下除了投靠便只得弃商。

随着行商的人愈发增多，百家首领渐渐发现每逢战乱之时，货物出手的速度更快，尤其是自塞外的牛羊、战马更是有钱难买。

胡人残暴长久以来边关之地早有诏令：无通关手令禁止出关。边关守将虽以兵家自居却也算不得百家之人，商队只能在同门郡守的暗中操纵下出关一二。

箕子朝鲜、高句丽不止与中原素有往来，与胡人部落也来往密切。有中原权贵相助，前往箕子朝鲜、高句丽的商队络绎不绝。