以\u0027\u0027文化\u0027\u0027作为核心，区分华、夷的判断基于族群接受哪方的习俗，接受华夏的习俗则为\u0027\u0027华\u0027\u0027，接受夷狄的习俗则为\u0027\u0027夷\u0027\u0027。”

至于“华夷之辨”的具体内容，我们引用一段话来说明：

本为华夏，而肆行夷狄，则夷狄之；

虽出夷狄，而能行礼乐，则褒进之。

虽行礼乐，出自夷狄，不敢贸然同於中国，谨也。

“芜湖～这个听着不错啊！”刘禅感觉自己又get到了一份攻略。

“来来来，世民，动起你的小手手把你刚刚说的攻略，啊，不！应该是方法写下来，刚刚你说的太快了，朕还没有来得及记下来。”

赵世民：“得，您老人家钟爱攻略，把这当成了出师表了啊？怎么不让你相父再写一遍呢？”

“这不是没有时间嘛……”

片刻之后，刘禅吹了吹刚刚赵世民写下的\u0027\u0027攻略\u0027\u0027，满心欢喜的想把他拓印几份给感化司的人，让他们多学习学习，把这个传播到边疆地区。

不要怀疑在古代中国的时候，那些蛮夷想入主主中原的决心。

就拿元朝和清朝来说，虽然入主中原之后对汉人不咋地，但是他们是真真切切想要摆脱\u0027\u0027蛮夷\u0027\u0027的称呼。

入主中原后，就开始下发一大堆措施，如尊孔，学习儒学等试图让中原的汉人认为他们也可以是正统皇朝。

就算再怎么不喜欢汉人，那些异族做了中原的皇帝之后，都会对中华文化有一定的了解。

上层是这样子，下层的原来是异族的百姓也会上行下效。

所以刘禅这个决定还真的是做的对了。

按照赵世民写出来的\u0027\u0027攻略\u0027\u0027是这样子的。

第一：你们（蛮夷）如果想要成为咱们当中的一员，那就得接受我们华夏习俗的教化，用华夏文化充实自己的头脑，替换掉你们落后龌龊的习俗；

第二：同时预防了一些想要投机取巧的华夏人，事先对部分华夏同族胞声明，别以为你们从小接受华夏文化的沐浴就没啥事了，去到草原生活，接受了草原的习俗，你们就不再是华夏族胞，所以还是乖乖接受中原文化的洗礼吧；

第三：“华”为贵，“夷”为贱，每个人都是愿意进步发展的，所以咱们（华夏）就值得你们（蛮夷）努力学习成为我们的一员，这个应该成为你们的理想追求啊。