自从大忍之战以来，世界动荡不安，世界变成了一个各地战乱不绝的世界，在山中修炼的苦行僧，哪怕打着祈福的幌子，也毫不怀疑，而且因为腿力强，经常被要求当忍者。 从那次经历中，我知道能够报告武田家的五条乐的动向并不是一件普通的事情，因为武田家有很多忍者，但整天想着首先为秋叶大公元大人服务的宫治堂野不太可能没有想到这一点。

即便如此，当他听到二郎大人的话，看到他的脸色变化时，他似乎意识到这并不是什么不寻常的事情。

所以，当牧师问起这件事时，三郎次郎说：

“既然指派了兵库大姐夫，就算是德荣殿也无法隐瞒五条乐的动向，而且德荣剑殿在前往神乐的路上会经过秋叶山脚下，届时，他将把自己的剑和公司徽章捐献给这座神社。 在这种情况下，您将不得不从房子的各个地方派人。 如果德英剑大人也年过五旬，那也难免了......”

然而，他对此无言以对。 这是因为次郎三郎大人的话是不可逆转的，而北畑兵库的负责人无非是他理解了武田德荣的所有想法。

德荣剑堂在获得武田家族的领地后，将领土扩大到信浓，他的领土接近北部边境，他多次与越后的上杉伊利塔里人来回战斗，但当他看到骏河的今川治武吉元大辅被尾张的织田半正忠信击败时，今川家族的势力被削弱了。 他可以说是政策从北向南转变，眨眼间就将今川家赶出骏河，将骏河揽在手中的着名将领。

我以为“100 场战斗”这个词是针对德荣剑大人的，但我从没想过会有人能准确地读懂德荣剑大人的想法。

更重要的是，它如此准确令人惊讶。 正如二三郎大人所说，德荣剑大人让德英剑大人的密友带来了一把剑和一个剑花纹章，使其成为公司纹章，并献给了公司。

说到这里，宫僧似乎很生气。

三郎次郎先生之所以来到我们公司，是为了为了他父亲三川守统治的三河和脚趾领土的救济和繁荣，为我们公司献上一把剑，但这当然是一个表面上的故事，真正的目的是要求我们公司臣服于德川家族。

由于我们公司位于秋叶山，秋叶山位于连接Toe和信浓的高速公路一侧，因此考虑到以后会发生什么，武士家庭被要求提交给我们公司是很自然的结果。

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然而，位于高速公路尽头的信浓，却是武田开家族控制的地区。 虽然德川家现在统治着脚趾川和三河，但似乎宫僧也认为领主可能会根据邻国强国的动向而改变，所以他不能简单地同意二郎三郎的猜测。

他也认为宫僧的想法很有道理，但一两句话都不能同意。

在三郎大人的同伴中，有一个人并不容易。 那个人就是服部半藏正成。

半藏堂野的父亲是服部半藏保长的儿子，服侍于次三郎的曾祖父松平清康，保长殿在清康大人死后返回伊贺国，但增成殿留在三河。

起初，他为三川守服务，但当三川守搬到滨松城并将冈崎城托付给他的私生子三郎次郎勋爵时，他被分配到冈崎城，作为支持三郎次郎勋爵的附庸之一。

顺便说一句，在冈崎城支持次郎三郎的附庸是担任城主的酒井小五郎忠治。 本田平八郎忠胜传，以三川市的战士而闻名。 而从统治Toe的饭谷的井家那里，我听说饭藤松海目万千代的私生子是亲密的知己，他们之间的纽带出奇地牢固。

在这些冈崎的附庸中，服部半藏传受到尊重，但他的父亲虽然是忍者，但半藏传却以武士的身份侍奉次郎三郎。

然而，我心中却感到一阵寒意，让我想起了某个地方的忍者，不管是不是他父亲的遗产。

而且，知道我们秋叶山苦行僧有时会做运动鞋，正如他一定从他父亲那里听到的那样，远离宫廷僧侣的半藏堂野靠近了他。