在这种情况下，即使他收到了官员的询问信，他也不知道武田德英是否会搬家。

因此，他命令百口丹波守调查武田和本愿寺的动向，据说在高门城的德荣拳的四子诹访四郎胜赖被送回了海。

在历史事实中，德荣轩在抵达之际由他的儿子四郎胜赖陪同。 基于此，可以肯定地假设德英轩已经决定上升。

甚至在本愿寺，据说Kennyo镇压了被官员内部信件激怒的僧侣，并派了一名僧侣到寺庙管理这位大师，所以这也是动机。 然而，在令和时代，僧侣的形象是压抑自私的贤人，但在这个战国的世界里，似乎有很多僧侣忠于自己的贪婪，愿意利用佛陀和信徒（弟子）的教义来满足自己的贪婪，我觉得他们的代表是本愿寺光佐建阳。

一想到历史上的信长也和这样的人打过仗，就觉得我能理解信长的愤慨。

最初，织田家是北陆剑神殿的首席祭司，也忠于神佛。 不仅是他的父亲信长，他的祖父信秀也向伊势的神社捐赠了大量资金。

信长之所以在历史上对荣山和本愿寺怀有敌意，可能源于他对战国时代不认为佛是佛的僧侣的义愤填膺。

好吧，武田、本愿寺和首都诸侯的动向在很大程度上被伊贺忍者的工作所掌握。

这一举动我必须做好准备，但是我还没有当北畑的首领一年，所以我会担心如果我是信夫会怎么做，但北畑家的人对我这个被织田家收养为女婿的人是顺从还是合作的。

无论如何，在大凑的Kuki Sonshiro的指挥下，海军力量得到了加强，大凑制造的日本制造的南蛮舰的建造已经开始，并计划于今年春天投入使用。 与此同时，加入孙四郎旗帜的志摩海盗们，也在与久岐海军合作，为日本制造的南蛮舰掌握船舶操纵技能，并开始掌握船舶操纵技能。

此外，在北畑家的内部事务中，前田仓久俊久和小野泉森政司发挥了他们的技能，他们在伊势各地种植了从三河引进的棉花和茶树，秋天成功收获了第一批棉花并收集了种子。

收获的棉花已经由进入淡季的领土人民纺成，他们成功地将其加工成棉纱。 然而，由于棉花本身很小，第一年的收成不足以满足需求，但即使在不适合蓄水贫瘠的稻田的田地里也可以种植，一些乡下人、领地民和商人意识到赚钱的可能性很大，有些人正在考虑增加下一季的种植面积。

在伊贺，香菇的种植方法和通过栽培方法生产硝石的方法是由Genemon和其他山民传授的。 此外，还开始试行使用攀爬窑生产陶器。

香菇的种植至少需要两三年才能收获，所以结果还不可见，但至于陶器，适合陶器的土壤已经被织田家派出的工匠们发现，既然是我通知的爬窑制造的，决定伊贺人也要服从他的村长和组织忍者的三名忍者决定做出决定。 它似乎正在平静下来。

此外，福岛Yozaemon和Kato Shozaemon等工匠从热田抵达大凑，他们开始制造改进的火绳枪以及连接到火绳枪的枪和长矛，木枪（Seibei枪）和便携式枪（Yozaemon管）。

结果，北岳领地内没有听到人民的不满之声，全国人民似乎在各自的领地里迎来了和平的新年，聚集在桐山皇宫大殿里的许多人都面带微笑。

我微笑着回应了这些附庸的新年问候，

“去年是忙碌的一年。 不过，多亏了大家，北畑岳的领地已经平静下来，我很高兴农民们从容地欢迎老神，庆祝新年。

然而，我们现在正处于一个战国动荡的时代。 任何事情都可能发生，别忘了每天做好准备和训练，这样当事情发生时你就不会惊慌失措，并尽最大努力确保你的人民能够毫不拖延地生活！

「「「「「「「「「「哼！」」」」」」」」」」