李耳教导道：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。”

“善于建立德行的人不会被动摇，善于坚守住大道的人永不松脱，子孙会因此而祭祀不绝。以此作为标准来修身，德行就会纯真；以此作为标准来管理家庭，德行就会有余；以此作为标准来治理乡里，德行就会增长；以此作为标准来治国，德行就会丰盈；以此作为标准来治理天下，德行就会普及天下。所以，通过修身的道德标准去观察自身，通过管理家庭的道德标准去观察家庭，通过治理乡里的道德标准去观察乡里，通过治理国家的道德标准去观察国家，通过治理天下的道德标准去观察天下。我是怎么知道天下的情况的，就是以此方式。”

““善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”善于建立德行的人不会被动摇，善于坚守住大道的人永不松脱，子孙会因此而祭祀不绝。一个人若是善于建立德行，并且能够时时刻刻坚守在大道上，那他便是一个有道有德之人。这样的人，子子孙孙都以他作为榜样祭祀不绝。善于建立德行的人不会轻易被他人以及任何环境动摇，他能时时刻刻都按照道德的标准去行事。无论是行、住、坐、卧他都能够做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然。我们修道最难做到的事情就是不被他人以及环境动摇。我们一旦踏上道途，就注定是在走一条不平凡之路。我们和不修道的人走的道路完全相反。不修道的人有为，我们无为；不修道的人刚强，我们柔弱；不修道的人