庄周回答：“必须做到以下几点，才算是做到不趋利避害。一、不再执着于获得某物。二、不再执着于改变现状。三、做到为腹不为目，只是以填饱肚子为目的，没有其他多余的欲望。四、勇敢地面对恐惧，不再临阵退缩。五、超越生死，将生死置之度外。”

“这……”太宰荡禁不住感慨：“修道果然不是普通人能够做的事情，实在太难了……光是第一条‘不再执着于获得某物’就不知道难倒多少人了。”

庄周道：“修道确实不是一件容易的事情，否则，世间就不会那么少人成道了。妄心的一切目的皆和道相反，若我们不和妄心的目的反着来，是不可能杀死妄心的。”

太宰荡点了点头，问道：“如何知晓自己的妄心强不强大？”

庄周回答：“很简单，只需要观察自己的情绪和欲望即可。一般来说，妄心越强大的人，七情六欲就越强盛。人一旦从先天落入后天，仁、义、礼、智信五德便化为了喜、怒、哀、乐、欲五贼。真正处在道中的人，形同枯槁，心如死灰，没有任何情绪和欲望。只要你还有情绪和欲望出现，都证明你的妄心没有彻底死去。情绪和欲望是一面镜子，能够很好地反应出我们当下的心境。想知道自己的修行有没有进步，妄心强不强大，只需好好地观察自己的情绪和欲望即可。情绪和欲望越少的人，证明修得越好。相反的，情绪和欲望越多的人，证明修得越差。”

太宰荡明白了过来，又问：“若没有杀死妄心的人都是妄心的牵线木偶，那还有自由意志吗？”

庄周很直接地回答：“没有。”

太宰荡有些吃惊，“真的没有自由意志吗？”

庄周点头，“毫不夸张地说，只要妄心没有死去，就不可能有自由意志。”

太宰荡不解，“可我们每个人都能自由做决定，如何能说没有自由意志？”

庄周摇了摇头：“不，你只是表面看起来能够自由地做决定，实际上并不能。只要你没有将妄心给彻底杀死，那么你所有的决定都是由你的妄心决定，而不是你决定。”

太宰荡问：“我和妄心的区别是什么？”

庄周回答：“你的真实本性是道，道乃真心。但由于你在认假为真，所以你的真心根本出不来。真心只会做一个决定，那就是：我要爱。妄心也只会做一个决定，同样是：我要爱。”