就矛盾说开篇的那个问题，杨博是君子还是小人，就能把人给绕糊涂去，对就是对，错就是错，怎么又是君子又是小人呢？

“咱们全晋会馆的家学，读的四书五经，是谁注解的？”王崇古在葛守礼走后，继承了晋党党魁的位置，现在他是全晋会馆的座主，他没有更改全晋会馆任何一条规矩，因为他不经常过来，他太忙了，各种鼎建再加上两个官厂、西山煤局，刑部主事，他忙到没工夫跑到全晋会馆来结党。

现在他终于清闲了一些，也不打算大刀阔斧，党建这块，葛守礼的确得尊称葛公。

“宜城伯张居正。”范应期脸色涨红，憋了半天才开口说道。

“额？这是葛公的决定吗？”王崇古拿茶杯的手都抖了一下，晋党已经成了张居正的模样了。

两位葛守礼的首席门徒，矛盾说的造诣极高，对算学也格外精通，甚至连全晋会馆的家学，也都是读张居正注解的四书五经，就是皇帝看的那个版本。

这是晋党？这是比张党还要纯粹的张党了！

王家屏也是略显不好意思的说道：“葛公在时，还是朱子，葛公走时，让改的张先生注释本，次辅一直不怎么过来，就没人做主更易了，葛公临走的时候说，学问，达者为先，张居正注解的好，那就读张先生的，若是刘先生注解的好，就读刘先生的，说什么万古不移之法，那是老顽固。”

“要改吗？”

王崇古连连摆手，嘴角勾出一丝笑意说道：“不不不，挺好，咱们晋党现在是先人一步了，连张居正的全楚会馆都读的是朱子本，咱们啊，走在了对面会馆的前面！”

“好得很！就这样。”

全楚会馆不读张居正注解的四书五经，完全是因为张居正要脸，他注解大多数都是为了辅佐皇帝理解新政所用，张居正也不觉得自己注解的有多好。

从政、德、孝、仁、礼等等注解来看，张居正的注解，更像是告诉皇帝这世间运行的基本逻辑。

“张居正他呀，哪哪都厉害，我王某都佩服，但唯独这个教学生这方面，他是真的不行。”王崇古连连摇头说道：“明明自己那一套东西极好，却不拿出去教，拿着朱子那五百年前的东西，自己都不信，怎么教会学生？”

“陛下不是学的挺好的吗？”范应期疑惑的问道。

王家屏立刻说道：“就是就是。”

“张居正教给皇帝的是他那套东西，和他在全楚会馆传道受业解惑的讲的不一样的。”王崇古摆了摆手笑容满面的说道。

张居正自己都不信贱儒那套，天天讲贱儒那套，能讲明白才是怪事，所以张居正教不好学生。

矛盾说又不是张居正单独的产物，是皇帝和张居正坐而论道，探索大明道路的时候，找到的方法论。

张居正被皇帝强化了三轮，第一次是皇帝履行皇权的鼎力支持，第二次是矛盾说大成之日，第三次则是陛下新政对张居正新政的补强，共同构成了万历新政的基本格局的奠定。

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这三次强化，让张居正从1.0版本，更新到了4.0版本，1.0版本的时候，王崇古、杨博、张四维、葛守礼、高拱摞一块都没斗过这个人。

“次辅，我常忧虑，天下有穷兵黩武的趋势。”范应期问出了自己的疑惑，这好不容易逮住了次辅，自然要求师问道。

“天下穷兵黩武，则民不聊生，社稷疲惫。”王家屏附和的说道。

王家屏出身太原王氏，就是王锡爵的那个王氏，就是张四维夫人的那个王氏，就是王世贞的那个王氏，但大家这个太原王氏又不太一样，王家屏没跟张四维搅合的那么深，在张四维族诛案中，幸免于难。

“伱们知道陛下为什么要打仗，廷臣们都不反对吗？”王崇古看着二人问道，是都不反对，而不是保留意见，对于戚继光北伐事，大明廷臣都是非常支持。

王家屏和范应期都摇了摇头说道：“不知道。”

王崇古坐直了身子，拿出了为人师的端庄模样，严肃的说道：“人啊，能承受一定的苦难，但是承受了苦难，还要承受屈辱，就会把内心那股怒火给勾出来。”

“所以，朘剥就朘剥，不要羞辱穷民苦力，否则穷民苦力在蒙受羞辱之后，一定会用脚来做出抉择来，要么多给点待遇，说两句，穷民苦力还卖个面子，毕竟给的多。”

“朝廷聚敛兴利，钱都用到哪里了？”

“一封一封的捷报昭告天下，虽然和大多数的百姓看似毫无关系，大多数百姓其实也不知道战胜后的好处，你跟他讲占据了大鲜卑山口，阻隔北虏和东夷建奴蛇鼠一窝，他们又不知道大鲜卑山的山道在哪，如何知道意义？”

“但是战绩是真的，战线也是真的，到底是提气的事儿，大明又打赢了，就是一件庆贺的事儿，若是让隆庆二年入寇京畿的土蛮汗吃了瘪，那再好不过。”

“可战败就是莫大的羞辱了，因为战败的代价一定会由百姓承受，打赢了对他们而言，不见得有好处，但是打输了，一定对百姓有危害，比如顺天府京畿人口的变化，就是兵祸之下的一个缩影。”

“体国朝振奋之心，就像个人的铃铛一样，当然不能四处招摇示人，可必须要有。”

“穷民苦力只能指望大明朝廷威武，期盼出一个明君来，才能奢求自己生活得到改善，更加明确的说，穷民苦力只有国朝可以指望。”

这是胡元时候，得到的历史教训，历史也证明了，一旦被胡虏入主中原，百姓会过上什么样的日子。

穷民苦力可能不懂这个道理，可朝廷威武，他们还能有个盼头，期盼着英明的皇帝惩戒人间的那些罪恶，让他们喘口气，活下去，如果连这个希望都消失了，那天下失道就成了理所当然之事。

王崇古十分明确的说道：“穷兵黩武，其实不是问题，人活着没了什么念想，就是天下分崩离析的时候了。”

“你们切实记住这句，人心齐则泰山移，人心散则天下危。”

“做事也是如此，万夫一力，则万事可期，一夫三望，则一事无成。”

王崇古觉得吕调阳说得对，隆庆皇帝的大肆恩赏百艺，是想要更热闹一些，让人心不再那么离散，现在陛下的动武，一次次的大捷，也是在凝聚人心。

万夫一力，则万事可期，如果一人既要又要还要，一件事也做不成。

鳌山灯火还没有结束，大明京师仍然热闹的很，在这个热闹背后，一个更大的热闹在酝酿，那就是反对廷议两件新政，一个迁民充实京畿，一个选官考校矛盾说和算学。

伏阙，是一种很常见的争斗手段，皇帝也是难以招架，把人打死了，那就是沸反盈天，如果不打，那就只能退让。

皇帝退一步，贱儒就要进三步，皇帝原地不动，贱儒还想着进两步。

现在皇帝进了三步，贱儒不能原地不动，而且要旗帜鲜明的反对！

可想要伏阙，就要有人联袂，在各哥独立的人之间不断沟通，这种联袂的行为，会被皇帝定性为朋比为奸。