他必须思考在这种“导师论”的思想传播开来后，本地新生代的普遍精神状态还有他们的未来。

“呵，诸神教会们大概气死了，在星域殖民中最好用的奴化教育、信仰狂热恐怕已经注定失效了......”

看的出来，这本书的作者如果对贵族、地主、殖民者只是厌恶的话，对于神棍和宗教，就是赤裸裸的敌视了。

“如果神祗是强大甚至万能的，那么在我们苦难的日子祂们为何没有拯救我们，如果神祗是至善且有爱的，那么，他们有什么脸面面对我们无数年月的苦难.....不善良又不够强大的所谓神祗，只是另一种形式的强大生命，祂们或许能够得到我们的尊重，又凭什么让我们献上一切。”

这是“宗教篇”的序言，接下来的章节和论据，都是各种对宗教信仰的质疑和拷打，其中还有“创造自己举不起石头”这类的经典论调。

文字的正确性、逻辑性是肯定有问题的，但煽动性和说服力却是拉满了，接受了导师论的本地人，恐怕根本不可能接受什么虔诚而狂热的宗教信仰。

“呵呵，有点意思.....”

其他神祗教会，尤其是林女教会的传教者大概会气死，毕竟对于交易者你再能欺诈，也要拿出对方喜欢的“闪耀的玻璃球”，而对于虔诚的“信仰者”或许一张废纸（赎罪卷）就能换掉所有甚至人生。

当这种言论成为了新生主群的主流观念之后，传教或许依旧可以做到，但如中世纪那样的盲信时代，注定已经成为泡影。

路平安反复阅读了这本书籍，他对其中大多混杂的理念不置可否，在他眼中，这更像是一个键政者喝多了的胡言乱语。

他在意的，始终是这些“胡言论语”会对整个世界注定造成的影响。

当然，这其中也不是没有他欣赏的内容......

“这世界....不，这个多元宇宙都是没有规则的丛林，所有生灵只是其中的野兽。但我们智慧生物不应该仅仅沉沦与当一只动物，我们可以用自己的手还有剑改造这个多元宇宙，让秩序取代混乱，让弱者和强者相互依存而不是相互鱼肉.....”

小主，

至少，还是有点人文主义和积极意义的。

路平安已经看多了“完全真实的论据”得到了“异常离谱的结论”的书籍.....很多书列出了现实和历史，仅仅只是为了证明自己那“为了自己利益出发的一己结论”。

比起那种直接给你喂离谱结论的文宣书籍，这种只是给出一个“可能性”和“方向”的书籍，反而让他多了些好感。

“正义或许不存在于现实，却长存于人心，当你为这世间的不平而愤怒的时候，就证明了它的存在，接下来能否让其化身现实，只有看你自己的抉择......如果上天不能予以你公平和正义，那么，就请自己去取。”