韩立毫不避讳云晶晶在身边，他使劲伸了下腰才从被窝里面出来。

“我还真有点饿了，不过我要先去洗漱一下才能吃饭呀。”

韩立在刷牙洗脸后坐到了炕桌前面“怎么只有我一个人的碗，你们什么时候吃要不一起吃点吧。”

“你快吃吧，我们跟姐姐刚吃完没多久。”

韩立吃饭的时候云晶晶在一旁说着她听到的情况，这位梁老爷子算得上是寿终正寝，晚上还把家人叫一起有说有笑的吃饭，吃完饭没过多久梁老爷子说了句想老伴了，然后闭上眼睛就走了。

他们家的条件不算太好，按照现在的习俗只能在家挺灵三天，但是几个孩子不同意，一定要停满五天，最后梁大队长说让他们为往后的生活着想，最终定下“四天接五”，紧凑着也算是五天。

（莫喷，三里乡规各不相同，这个日子的差距就更大了，毛遂所说的只不过是一个地方当时的规矩而已，现在的条件好了也许人家早就变了呢。）

云晶晶还说他们在烧东西的时候都是藏着的，灵堂里面一点纸灰都没有。

韩立毫不在意的说“也许人家主要就是防备咱们这些人呢，不该看的咱们不看，我没事的时候去那边多待会，你们每天去转一圈露个面就行了。”

韩立吃完饭以后到那边转悠了一圈，看看没什么事就回来了。

接下来几天依旧保持着这种情况，韩立既没有进山也没有出去。

他就在灵棚跟自己家之间两点一线的转悠，在灵棚这边跟村民聊天，回到家以后跟大家下棋。

这个情况一直到了出殡的这一天，其他事情基本上都跟往常一样。

只有在灵棚门口多了一张八仙桌，上面摆着四个菜、两荤两素，取自神三鬼四的意思。

桌子上面放了一大摞海碗，桌子下面有一大坛子酒。

这些都是给那些去挖坑还有抬杠子（棺材）的人准备的，菜只有桌面上这么多，但是酒管你喝够，前提是你不能喝醉影响后面的事。

小主，

这个场景还有一个人可以参与，那就是几乎在每个村都有的那种傻乎乎的守村人。

守村人往地里去的时候会抱着一个罐子，这个罐子里面装的是菜、馒头、大饼，晚点会随着棺材一起埋在地下。

等这些人喝够，大家把八仙桌扯下来，然后就是那种白事上专用的铁管炮声音响起。

随后就是唢呐、小鼓、镲、笙的声音，后面紧接着就是家属的哭声传来。

这时候长子一手扛着最大的幡子、一手拿着一个瓦盆哭着就出来了。

剩下的那些儿子手里面就只有幡子，而且这个幡子的个头也要远远小于长子的那根。

大家围着棺材哭了一圈后，长子在娘舅的跟随下来到棺材前面，把手中的瓦盆用力摔碎，然后被娘舅拉到一旁跪下开始哭。

抬杠子的这些人一手扶着已经绑在棺材上的杠子，一手拿着一根棍子，这根棍子叫点棍，它是在路上体力不支换人，或者有什么突发情况时候支撑杠子用的，因为棺材一旦离开原地就不允许中途落地。

抬杠子的这群人齐齐的喊了一声口号，然后同时发力抬起来棺材晃悠了几下就开始往外走去。

孝子贤孙哭着跟在后面，孝子都由娘舅或者娘舅家的人跟着。

儿媳由自己娘家的兄弟或者侄子搀扶着，跟在男人的后面。

每当遇到路口或者抬杠子的人体力不支的时候，他们就会跑到棺材前面跪下哭。

一直到出村以后，这些女眷就会坐上提前安排好的马车上。

这是上个朝代留下的规矩，因为那个时候的女人大部分都裹小脚，她们根本没办法走到坟地那里。

韩立他们自然是一路跟着看，不止他们这些知青，很多村民也都是全程跟着看，反正现在家里面都没事。

这个期间要是那个儿子哭的不伤心的话，还会被村民们指指点点。

所这些孝子贤孙把鼻涕哭出来老长都不会去擦，要不然显得自己哭的不伤心。

女性就稍微好一点，她们可以拿条毛巾或者手帕捂着自己脸哭。

这个习惯同样是来自上个朝代，示意着自家女性的脸不给外人看。

到了坟地这里以后，要是老坟地对女性没什么要求，跟着男人哭着进去就行了。

不过要是新坟地的话，所有的女性就只能坐在路边哭。

等棺材入土为安以后，这些个帮忙的回家把东西送回去就算完成任务了。

明天早上这些孝子贤孙还要过来圆坟，那时候家里的女性就可以来到坟头这里哭。

韩立他们看到埋棺材的时候就开始往回走，再往后人家就要开始烧纸钱了，他们留下来就有些太没眼力劲了。

回去的这一路上，大家都在讨论着这里的白事上跟自己家乡的不同之处。

只有韩立在埋怨老天为什么不下大雪，要不然他没有足够的理由带着云莹莹进山彻夜不归。

云莹莹看到韩立没有跟着大家一起说笑，于是就凑到他身边问道。

“怎么了，是不是身体不舒服？”

“是呀，你好久都没帮我了，我现在每天都要挺好长时间。”

云莹莹脸红的看了看周围没人注意，然后小声的说道。

“真的会非常难受吗？”

“当然了，这个我不是早就告诉过你吗。”

云莹莹这时候声若蚊蝇的说道“那今天晚上等姐姐走了以后，我就再勉强帮你一次，不过咱们说好这是最后一次啊。”

现在要不是在路上，韩立绝对会把云莹莹抱起来原地转三圈。

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(本章完)

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