泽最后总结了一下，“格物，就是通过实践，不断排除错误的，保留美好的，比如理论错误，得不到想要的结果，便可以排除错误理论，得到正确理论，再去做正确的事。”

“这和我们上次争论的‘实践是检验真理的唯一标准’有相似之处。”

说到这里，泽看了一下风，风不好意思的点点头。

“上次的争论是我钻牛角尖了，我亲自试验过，应该在‘实践’前加上‘不断’，不断实践才是检验真理的唯一标准。”

“真理极为难得的，一次实践证明不了什么，那只是在特定条件下得到特定结果，只有不断实践都不能推翻的，才是真理。”

“以前正说屠龙者终成恶龙，以此判断我们世界最终的走向，我就不同意。”

风说着说着就正经起来，扞卫世界的荣誉，相信他曾经奉献过的人们，是他从不犹豫的事。

“不是每一个世界的每一个时代中，屠龙者都成了恶龙，这句话就不是真理，它没有一直发生，一直出现，一直成立，总有例外出现，所以只是不严谨的论述。”

“我们认识世界，必须看到世界的变化，不能机械的以当前认识判断未来发展。”

“我说完了，你们继续。”

泽没什么好说的了，“我认为用善恶为意象，表述通俗易懂，人人都知道善恶无尽，为善去恶，就是要矢志不渝的排除错的事，坚持下去，才能看到真理。”

几人都在整理收获，风和泽表面说的简单，其实蕴含的道理很深刻，放在其他地方同样适用。

安静了一会儿，旭开口了。

“我是第三任共主，一出生，便生活在苍首领治下，看到的是各部落安居乐业，人们淳朴自然，但在历史记载上，正之前的时代，常有人相食的事情发生。”

“由于文字在苍时代才出现，对以往的记载，只存在有限的石刻图画，我感受并不深刻，却也知道那个时代极为残忍。”

“书上说，是生产力不发达，人类无法有效利用自然资源转化为生存资源。”

这段历史是无法回避的，才几百年时间，那些石刻还没有风化，人类社会无法否认这一点，正没有否认，他都是那个时代的经历者，苍有亲人从那个时代过来，都知道这是真的。

说起来不光彩，却没必要回避，旭尽管说起来情绪不高，也没有刻意美化。

“正首领出现后，尤其是正首领的种种行为被人们模仿成自然后，人相食的事，基本杜绝。”

“虽说有生产力发展的因素，但人相食并没有被禁止，它还是消失了。”