当看到帝俊身后的大日与身旁站着的两人之后，关注着这场战斗的大能，心中齐齐一震，面色各有变化。

“斩三尸，以‘太阳真火’本源成‘红日’，以自身天帝果位承载帝道化‘天帝’，以‘周天星斗大阵’炼星河之身，不得不说你的才情当属洪荒一流。”

女娲看着眼前帝俊显露的三尸，同样有些震惊，即使是此刻已经成就人道第一圣人的她，也不过才斩去‘妖身’一尸，眼前帝俊居然真的斩出了三尸，加上他拥有的最后一条‘鸿蒙紫气’，当真是离成圣不远了。

严格来讲，此刻的帝俊已经可以称为半圣了。

“这帝俊还真是个天才，可惜......注定是个炮灰棋子。”

蓬莱岛上云溪同样在注视着这场战斗，当初‘紫霄宫’中道祖曾言他的成圣之法乃是走的善、恶、执念三尸尽斩而后合一的法门，同时慷慨的将这法门教给了在场听到的一众大能。

可真正除了四清、接引、准提、镇元子、帝俊等等，这些有大气运或功德加身的存在外，极少有人能成功斩尸成为准圣，一来是寄托三尸的灵宝不好找，二来是真的没有天赋，久而久之，这斩三尸之法也就未曾在洪荒中大肆铺开。

等到‘幽冥血海’之上，后土成圣的那场大战，鸿钧三尸齐出，才算是真正的让洪荒众人对斩三尸之法有了一个更深层次的了解，斩三尸之法这才遍布洪荒成为一众修士的主流成就准圣的法门。

眼前帝俊这三尸齐出手段，可以说是继道祖鸿钧之后，洪荒第二个真正斩却三尸的存在。云溪虽不知道帝俊斩却三尸的理论依据是啥，但明显与道祖所传的灵宝寄托之法有着根本性的区别，也算是继接引斩“过去、现在、未来”之法，女娲斩“妖身”之法，走出了第四条斩三尸之道。

红日、天帝与星河。

帝俊深吸一口气，向前踏出一步，身后那轮‘红日’消失不见，与此同时女娲的头顶之上，出现了一轮散发着熊熊‘太阳真火’的红日，正以一种极快的速度，向着女娲的头顶砸下。