李伏奏道，

“自从魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降：此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”

许芝奏道，

“臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已终，陛下帝星隐匿不明。魏国乾象，极天际地，言之难尽，更兼上应图谶，谶语有言：‘鬼在边，委相连，当代汉，无可言。’以此论之，陛下可早禅位。‘鬼在边，委相连’，是‘魏’字也：此是魏应受汉禅也。愿陛下察之。”

一切都可笑至极。

曹操和曹丕父子为了自己称帝，早在几年前就开始造势了。

他们造的谶语，其实还有下一句，‘言在东，午在西；两日并光上下移。’言在东，午在西，是一个许字，两日并光上下移，是昌字，这谶语的意思，是曹魏将在许昌代汉。

可是现在，刘禅将南阳收入囊中，许都早就已经不安全了，曹丕在许昌代汉，万一游戏正玩得风生水起的时候(没错，所谓禅让就是个游戏而已)，刘禅突击许昌，那就不好办了。

所以曹丕只敢在洛阳篡位。

由此，也就只能把后面这句谶语删掉了。

所谓谶语，就是这么假。

刘协不敢说什么。

一切都在有条不紊中进行。

十一月，曹丕正式篡位登基，定都洛阳，建立魏朝。

后人总是把魏，汉，吴叫做三国，但实际上，汉代的国可不是后世国的意思，魏国早在十年前就已经存在了，魏公国和魏王国的建立者是曹操，曹丕建立的，是魏朝，取代了以前的汉朝，成为天下之主。只是这个天下之主不被刘禅和孙权认同而已。

同样，刘禅即将建立或者说延续的汉朝，也不是一个国，她早就是楚国国王了，她将成为的是天下之主，只是这个天下之主不被曹丕和孙权认同而已。

用这个时代的人的叫法，三国演义应该叫三朝演义。

国这个概念，要到东晋十六国时代，才慢慢有了国家的雏形，经历几百年，到宋朝时才开始定型，到清末民国才彻底确定。

如果《圣经》可以作为现代领土的法理依据，那两千多年前，就有普天之下莫非王土的说法，整个地球都应该是华夏的。

不到半个月，曹魏篡汉，建立魏朝的消息，就传到了江陵。

江陵顿时哭声一片。

四百年大汉，就这样被人篡夺了。