从大周开始，元宵节就作为中华民族的精髓，深深植根于民族魂魄之中。

公元960年，大周建立，周太祖黄袍加身，很快就结束了安史之乱之后长期的藩镇割据状态。

虽然有些地方仍未收复，但在之后大周统治的一百多年里，社会基本稳定，周王朝也采取了一系列加强中央集权的措施，休养生息，发展农耕和经济。

在一系列措施下，大周的经济发展渐渐有了起色，不仅农业生产得到恢复，手工业和商业也得到很大的发展。

尤其是商品经济的萌芽和产生，一些商人聚集到城市进行商业贸易，刺激了消费，也激发了大周文人的灵感。

元宵节是大周一年一度的重大节日，对大周人的生活影响重大。

而大周的庆祝活动远远不止张灯吃元宵，从唐代延续来的大型百戏同样作为庆祝元宵的活动。

百戏表演声势浩大，除了歌舞表演，还有一些杂技表演，上至皇室贵族，下到平民百姓，无不尽情享受这场盛大的节日所带来的欢乐。

大周文人众多，写诗作词的文人更不在少数，尤其是大周的皇帝，几乎个个都会作词，甚至有一些还是比较出名的大词人，帝王直接参与创作元宵词的也非常多，周徽宗就曾经创作过多首元宵词。

文人大量创作元宵词，与当时大周实行的国策和文人的心态脱不了干系。

大周虽然积贫积弱，内忧外患不断，但是统治者却认为外患不足以令人担忧。

作为经济繁荣的朝代，商业发达的另一个作用就是包容性强，人们不觉得有任何忧虑。

恰恰相反，大周统治者认为自身国力强大，故而不思进取，尽情享乐。

这也给大周文人造成一种错觉，那就是自己生活在盛世，而元宵庆祝活动更是这种盛世的体现，所以才会大量创作元宵词。

大周原本是有宵禁的，与现在的一些地方宵禁一样，到了时间便禁止进行商业活动，不允许在街道上穿行，由金吾卫负责在街道上进行巡逻和戒备，防止行人在大街上徘徊。

到了周太宗时期，就渐渐放开了宵禁，毕竟对于大周朝来说放开了宵禁才能有更多的经济活动，收取更多的税收。

大周朝上元节节日有五天假期。