他们建造祭坛，以黑曜石沟通夜晚的国度。
环绕黑曜石的玉偶雕像，是大灵显化身寄宿的符像。
“大灵”的意志在地表显化，借助图腾的形态展露身姿，携带着部落人无法理解，无法沟通的重要使命。
期间，在第一个大灵诞生后，其他大灵也作为各个部族生者与逝者集结一同的图腾与意识逐渐成型。
“大灵”象征着守护与祝福纳塔人的夜域诸圣，通晓过去洞见未来。
“回声之子”的人相信他们的“大灵”拥有塑造山峰与低谷的力量，能够执掌山石摩擦的回响。而其他部落的人，也为自己部落的大灵赋予了不同的权柄和能力。
纳塔人和大灵必须互相依存，才能延续下去。
成为了深渊侵蚀时代共知的道理。
大灵的力量有限的，不能给予离开纳塔的人同等程度的庇护，也会消耗大灵宝贵的用于对抗深渊的力量，所以纳塔人不会主动离开纳塔，就算实在有不得不离开的原因，也需要去请首领征求大灵的认可。
而大灵向来都很严格。
就和此刻，进入夜神之国对战深渊的战士，必须和之前一样通过圣火竞技场，以符合“还魂诗”规则的仪式，角逐而出。
纳塔外的人想要进入“夜神之国”，按照道理，是不允许的。
“感谢您的宽容……冰之女皇允许每位执行官去追寻自我的意义，当时机到来，自由可以居于命令之上。这就是为何执行官都对女皇大人效力，有共同的目的，但行为方式天差地别的原因。”
这是“队长”想要拜访人之神，而得到的一份承诺。
无论是拿取“神之心”，还是去“夜神之国”，都避不开不处于纳塔，但对纳塔已经有巨大影响力的人之神。
所以他告之以至冬执行官效忠冰之女皇的原因。
他加入至冬国的愚人众，获赐“卡皮塔诺”这个名字和“队长”的称号，凭借实力名列第一席。
只因那至冬的许诺，那军人的歌谣。
倘若你也背负着不被容纳的梦、无法消除的伤，为白日告终而不甘，为虚伪的许诺而常怀怒火，就抬头仰望白磷色的苍星吧，那是我等的旗号；那就加入我等的行列，让军靴如雷撼动大地吧。
“我们终将建立谁人都不背弃的新世界……”
“……在坏灭的终点迎来的将是无垢的黎明。”
心中之想，缓缓说出。
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他从怀中拿出一本书籍，递给姜逸。
“《裴伦埃里》。”
“枫丹的枫丹廷可以购买的书籍。里面记载着一个特别古老时候的故事。就和蒙德的《白之公主与六侏儒》。”
有多古老？相传那个时候家禽与野鸟还没有分开。那个时候，照亮地下王国的是一轮赤月，而不是后来的黑日。
“我为你述说坎瑞亚的传说，我所知的历史，作为此刻微不足道的报答，亦是郑重地希冀被你记忆的请求。”
《白之公主与六侏儒》，讲述了深渊王国和坎瑞亚的秘密，以及坎瑞亚王子殿下的经历?，是隐藏的世界真相。
姜逸曾经将其解读，就和纳西妲解读她隐藏起来的关于散兵的经历。
和纳西妲书写的童话不同，并非以动物指代出场的人。
而是以“反语”书写。
书中记载了一个夜之国，夜母统治着一切的臣民，她是一切罪恶的源泉，而夜之国正是自夜母涌流而出的污秽洪流。冷酷的夜母既无口也无心，但却时刻大睁着双眼，观察着夜之国，然后降下无预兆的残忍惩戒。
唯独忍受不了层层乌云中流泻而出的月光，最痛恨自外而来、穿透重重黑墙的光明。
“反语”正确解读后，可知“夜母”是为“天理”，“惩罚”是为“毁灭文明的判罚之钉”，“夜之国”是为提瓦特，“月光，光明”是“漆黑，黑日”，“重重黑墙”是为“保护提瓦特的蛋壳”。
里面的月光森林是唯一摆脱了夜母统治的国度。只有在那里，人们能看到明皎的月亮。
“月光森林”是“无神统治的国度坎瑞亚”。
“白之公主”是“坎瑞亚王子殿下——空”。
“六侏儒”是包含戴因在内的，外加坎瑞亚的五个罪人，描述的“盲眼”，“痴愚”，“胆怯”皆是反语，包括“侏儒”也是。
姜逸见过一个“罪人”，那掌控毁灭力量的“罪人”，绝对可以称得上“巨人”。
《白之公主与六侏儒》共有六卷，讲述着恐怖的大秘，包括荧的被封印，被解放，包括天理早就预知荧旅途的终点，会出现在祂的面前，但祂无惧除最终预言之外的一切挑战。
里面还涉及界外的来客，过去的一位降临者。
降临者的信息不包含在世界树，姜逸自号全知，但有一些东西在未和“空”和“戴因”求证前，可能会稍许偏差，但无所谓，因为姜逸会让命运结果指向同一个终点。
因为他也是“天理”的挑战。
完整的解读，眼前的“队长”绝非明了，因为有些东西，知道就是命运波动的禁忌。
而这本《裴伦埃里》讲述的是更古老的事情。
初版作者自称改编自坎瑞亚家喻户晓的传奇故事，这倒不是谎言。
地下王国，坎瑞亚黑日王朝时期，更早的赤月时代。
特殊的位置，让诸多世界之外的事物漏入其中，王国的武备会消灭其中的灾祸，但是其他事物该怎么处理呢？比如说，或许来自某个毁灭世界的孩子？
书中记载。
贤人中的一位对王上进言：“诸贵族的首上啊，我曾从一个孩子那里听闻异界的故事：曾有海民相信神明来自大海。每次发现流落的海难者，他们都会用最高的礼遇相待。只因他们认为神明会假借海难者的形态巡查人间。”