乐者，通天地之音，合人情之韵，乃是和谐之道。

可群雄逐鹿，部落林立，单凭乐教难以立足。唯有提剑清寰宇，在腥风血雨中杀出一条路来，成为强者，才能外修乐教，内立兵法，让华夏成为真正强大的部落联盟！

乐无大小，但实行乐教的人的权力有大小，地位有高低。

酋长兴乐，一部得教化；诸侯兴乐，一邦得教化；盟主兴乐，一盟得教化；圣王兴乐，四海得教化！

夏启想起轩辕黄帝的《承云》、帝喾的舞乐、舜帝的《卿云》，没有一首乐曲不是名扬遐迩，德被天下。他暗自忖度，自己虽然功德才略不如先圣，但自己想要恢复乐教、以化夏民的决心丝毫不逊色于先辈。

况且他还有一个小的目标，他要让师均看到自己以乐治国、垂拱而治，看到自己恢复当年的九韶乐舞，看到当年“葛天氏之民”的淳朴之风重现！

大风起兮，青鸾翔兮，风鸟鸣兮，臣民为吾歌兮！

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《海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。”郭注：“《大荒经》云‘天穆之野’”。

《大荒西经》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得〈九辩〉与〈九歌〉以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌〈九招〉。”郭注：“《竹书》曰：夏后开儛〈九韶〉也。”