第125章 汇聚气运,金身

金身不同于真身与法身,其中真身乃是最为重要的,也是人体所在的肉身宝体。

尤其是武修,武修与仙修极大的不同,便是武修微微注重肉身宝体,血脉神通,洞天之力,对于元神则注重的要少一点,但并不是不注重,任何修炼之途,皆是需要注重所有的,毕竟肉身宝体是根本,元神是主宰,而气是力量!

仙修则不同,仙修微微注重于元神,肉身宝体对于他们而言几乎少有锤炼,当然在提升境界的时候,他们的肉身也能得到锤炼,但论起整体而言,却不及武修。

法身与金身皆是法相,何为法相,不同的有不同的解释,虽然大致上相差无几,然而在妙用之处,却是千差万别。

法相,仙修中常常被误认为是法天象地,两者却有不一样的,法天象地乃是一门正宗的玄门大神通,其恐怖可想而知。

法相,法相即指自身,其准确的含义,便是指自身的大道,如接引佛祖法相,度化万千,准提佛祖的法相普渡众生。

而后,法相被不同的修炼之途,赋予不同的意义,例如武修的法相乃是血脉法相,自身血脉凝聚出血脉法相,神修以万千信仰凝炼出属于神道的法相,仙修则是化为法天象地!

虽然不同,但大道殊途同归,皆是一个体现,自身大道法则的体现自身品质的体现,除此之外,不会有其他体现。

当然,战力与防御等皆包含其中,相当于是另外一个你而已。

其中法相又划分也法身,金身,法身乃是由天地道法所化,玄之又玄,妙之又妙,不可言喻,而金身诞生于法身之上。