神州守护破碎了，封存了上千年的气运刹那间散于虚空，回归了龙国大地。最后，散尽气运的神州守护碎片居然重新聚拢起来，重新形成了一个环状东西。

似木非木似金非金的环形牌子上面居然浮现出了四个大字-----既寿永昌。

“既寿永昌？”看着四个篆体，金南这次是真的诧异了。

受命于天，既寿永昌。这八个字，龙国不知道的人怕是没有几个。

传说中，大秦丞相李斯奉始皇帝之命，以和氏璧上镌刻这八个字形成了传国玉玺，为龙国历代正统皇帝的凭证。

由于是和氏璧所成，故其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。大秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”。

按照赖浮生气运派修士的说法，这枚传国玉玺自从现世起就成了龙国气运的象征。但凡拥有玉玺者，基本上都代表着大气运之人。

环形牌子上既然出现了“既寿永昌”四个字，要说这仅仅只是个巧合，而跟那枚传国玉玺没有丝毫关系，金南是压根不信的。

“莫非------”金南的脑海中闪过一个念头。

看这环形牌子的材质绝非一般的事物。那么，有没有一种可能，其实传国玉玺上的八个字，其实就是李斯参照这环形牌子的“既寿永昌”四字，在前面加上“受命于天”而成？

毕竟环形牌子诸邪避易，估计李斯肯定是看在眼里的。

那个时候但凡一些具有特殊伟力的事物，基本都被冠以或神或仙的名头。否则，以始皇帝横扫六合的霸气，怎么会做出寻仙访道的荒唐之事？

只是看着眼前“既寿永昌”四个字，金南却丝毫也高兴不起来。他隐隐地察觉到一股淡淡的阴谋的味道。

如果没有“既寿永昌”，估计李斯也不会想到“受命于天”这四个字，或者说李斯压根就是被选择的那个人------那个在关键时候让君王对天道俯首的关键人。

小主，

受命于天，意思就是一切都是天命而已。

那么世间芸芸众生的一生又算是什么？只是诸神之间互相角力的一场闹剧？亦或是一场随时可以被清零重置的游戏？