一行七人慢慢的走出船舱，慢慢的走下了商船。

来人正是明教第三十二任教主钟玉清所派特使，四大护教法王之一的通天圣王阳顶天。

说起明教大家并不陌生，金庸先生的小说“倚天屠龙记”讲述的就是七大派与明教的故事，很多人会认为明教是金庸先生杜撰出来的，其实明教是真实存在的。

明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯，就是现在的伊朗，为公元三世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。

在中国古代，明教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼（或译作“牟尼”）为光明之神，并崇拜太阳和月亮。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，相互称为家人，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。

五代梁贞明六年（920）母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最着名的有方腊起义、王念经起义。

宋朝被蒙古人灭亡后，明教开始和白莲教相联结，在元朝末年的农民战争中充当了重要角色。元朝末年农民大起义中的红巾军北伐，很多就是明教教徒和白莲教徒，红巾军首领韩林儿又被称“小明王”，这个“明”就与明教有关。元惠宗至正十年（1351年）的韩山童、刘福通起义，都受明教的影响。

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明太祖朱元璋农民出身，当过乞丐，做过和尚，后来加入红巾军，最终建立大明，具有传奇色彩吧，按照这个说法，朱元璋应该也算是明教教徒。在中国古代历史上，没有哪一位皇帝的出身如此卑微低下，也很少有人以南方的长江流域为基地而最终统一北方及全国。但是朱元璋却做到了，这是前无古人的巨大成就。

朱元璋建国“大明”，这一名称是个能引起人们议论兴趣的话题，朱元璋生活的安徽凤阳在战国时代属于楚国，而小明王给朱元璋的封号是吴王，按照传统，朱元璋建立的国家应该叫大吴才对，但是却起名“大明”。

“大明”这一国号，一般认为来源于“明教”、《大小明王出世经》或是其他方面，但是后人一般认为来源于明教相对可信一点。

朱元璋称帝后，深知宗教性质的结社对天下带来的危害，于是下诏严禁白莲教、明教活动，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，以法律形式固定下来。

朱元璋颁布法律后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等，但是明教却逐渐衰落并彻底退出了历史舞台。

通天圣王阳顶天看着神州城熙熙攘攘的人群说道：“原本以为大宋皇帝带着二十万人来到海外，人生地不熟的，当地土着还多，居于荒蛮之地，生活应该过得很艰难，今天看到这热闹的街面才知道大宋在海外发展的还不错。”

光明右使陈怀民说道：“是啊，这也大大超出咱们的预料了，咱们也对大宋进行过情报搜集，但是搜集过来的情报是大宋统治了麻逸国，但是麻逸国三番五次叛乱，先后杀敌了张世杰、陆秀夫等抗元英雄，连投降的杨勇都想取代大宋皇帝自立为帝，大宋的情况应该是混乱不堪才对，但是看到整齐的街道，繁华的商铺，热闹的人群，完全看不出这是蛮夷之地，如果不是咱们提前知道这是神州城，我还以为这是杭州城呢，当年的杭州城繁华程度也不过如此吧。”

锐金旗旗主郑少愚说道：“光明右使说的对，属下一直认为大宋在这个岛复国后，估计过得是食不果腹衣不蔽体的生活，要不然也不会到东南沿海去抢人抢财宝了，现在看来，咱们的时报严重失误啊。”

巨木旗旗主高志航说道：“街道繁华是一个方面，你们在认真的看一看、听一听街面。”

说着高志航指着一个皮肤黝黑的土着人说道：“你们发现没有，这种长相的人应该是麻逸国蛮夷，但是他们居然说着雅言，说的比咱们还标准。”