在西魏之前，东土实行的是募兵制与征兵制，弊端是又费钱，忠诚度又不高。

实施府兵制之后，军人成为终身职业，战时出征，闲时屯田。

到了明朝时期，府兵制更是进一步变成军户制，将职业军人变成军人世家，代代相传。

这些并不重要，重要的是投胎成为府兵的亡魂，就注定了来生要百战身死，依然不得善终，死后还得来枉死城报到。

所以已经被定下来要打入畜生道与修罗道的，多半对来生充满了绝望。

在这种情况下，“地藏王菩萨”的“超度”水陆法会对他们就非常有诱惑力。

不过“地藏王菩萨”终归只有一个人，精力有限，就算祂每天不停地举办水陆法会，也不可能将地府中的亡魂全部“超度”。

更不用说祂“超度”亡魂的主要目的是为了培养信徒，而不是真的要帮这些人脱离苦海。

事实上众生皆苦，脱离苦海的事情是不存在的。

次大陆神系就是擅长给信徒画饼，描绘死后的西方“极乐世界”。

但是又有几人能够进西方“极乐世界”？

“极乐世界”是由“西方三圣”当中的“阿弥陀佛”执掌的，想要前往那里有着极其苛刻的条件。

只有“阿弥陀佛”在《无量寿经》里规定的上品上生的往生者，才有资格前往。

而所谓的上品上生，就是“慈心不杀、具诸戒行、读诵大乘方等经典、修行六念、回向发愿”。

简单归纳起来，就是自幼开始修行佛教，一生没有犯过任何戒律。

也就是一辈子没有伤害过任何生灵，一辈子没有吃过任何荤腥，一辈子保持童子身，一辈子没跟人生过气……

这个条件别说一般人做不到了，你就去问问现在寺庙里的那些僧人，他们可曾做到？

再退一步，“地藏王菩萨”所谓的“超度”水陆法会，其实并不能决定亡魂们来生的投胎方向，只是提前结束他们在地府里的刑罚时间，让他们早点投胎而已。

可惜大部分人没有看穿这一点，以为临时抱佛脚，只要信了“地藏王菩萨”，以后就能过上好日子了。

如果真是这样，次大陆神系的诸神们也不会说出“众生皆苦”这样的话来。

“众生皆苦”不就是提前打好伏笔，说你们来生依然不会太好过的意思嘛。